martes, 6 de agosto de 2013

El Corpus Chico

15:27  Unknown  No comments


 En la octava del corpus, se celebran diversos actos eucarísticos en Sevilla. En el barrio de Triana, tiene lugar el popularmente llamado "Corpus Chico" el cual es organizado por la Hermandad Sacramental de la Esperanza de Triana.
Esta procesión se inicia coincidiendo con la fundación de la Sacramental en la Real Parroquia de Santa Ana en 1540, manteniéndose hoy en día el mismo recorrido de antaño. la Custodia trianera llegó incluso a presidir el Corpus Grande de Sevilla, cuando por motivos de la ocupación francesa, la de Sevilla fue enviada a Cádiz junto a otros objetos religiosos. En 1972, la hermandad Sacramental se fisiona con la Hermandad de la Esperanza de Triana.
Cuatro pasos conforman en Corpus Chico. En el primero aparece el Niño Jesús, atribuido a Montañés. A continuación San Juan Evangelista, del imaginero Álvarez Duarte, La Inmaculada Concepción, de Miguel franco (s. XVIII) y por último La Custodia, obra de Ossorio de 1726.
Al igual que en el Corpus de Sevilla, las calles se engalanan con flores y altares, como son el de las hermandades de La Estrella o Madre de Dios del Rosario. La Custodia, entra en la Capilla de los Marineros, donde se le canta la Salve ante la imagen de la Esperanza de Triana.
 
 
 
 
 
 

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Corpus Christi de la Magdalena

15:02  Unknown  No comments


Hermandades y Cofradías de Sevilla


Escudo de la Hermandad

Real, Fervorosa y Antigua Hermandad y Cofradía del Santísimo Sacramento, Pura y Limpia Concepción de la Virgen María, Santo Rosario y Ánimas Benditas del Purgatorio de la Real Parroquia de Santa María Magdalena.

Web: http://sacramentaldelamagdalena.blogspot.com/
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La primera Regla que conocemos de esta corporación eucarística se aprobó en 1575. Su procesión de impedidos tenía lugar el domingo anterior a la fiesta de Pentecostés, organizándose por última vez en 1968.
Cuando la primitiva parroquia de Santa María Magdalena fue derruida por los franceses en 1811, la Hermandad Sacramental se trasladó a la capilla de la Antigua y Siete Dolores, sita en el compás del convento dominico de San Pablo. En 1851 encontró acomodo en el interior del monumental templo barroco, instalándose en una capilla ubicada a los pies de la nave del Evangelio. En el último tercio del siglo XIX, el Sagrario se trasladó a la espaciosa capilla de la Virgen del Rosario, quedando desde entonces bajo el cuidado de la Hermandad Sacramental, que también posee Sala Capitular en el coro bajo.
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La Hermandad celebra una solemne procesión eucarística por las calles de la feligresía en la mañana de la festividad del Corpus Christi. En su configuración actual se remonta al año 1973, aunque se tiene históricamente constancia de su existencia desde el siglo XVI. Figura en el primer paso, al cargo de la cofradía de la Quinta Angustia, un elegante baldaquino diseñado por el escultor Joaquín Bilbao y tallado por Antonio Infante en 1924, en cuyo interior se cobija la espléndida imagen manierista del Niño Jesús que tallara Jerónimo Hernández en 1582. En el segundo paso se alza una Inmaculada que ha sido relacionada con el quehacer de Benito de Hita y Castillo, a mediados del siglo XVIII. Por último, cierra el cortejo la soberbia custodia barroca, obra conjunta de Diego de León, Cristóbal Sánchez de la Rosa y Juan Laureano de Pina en la segunda mitad del XVII, con peana de Blas Amat en 1790.
Otra pieza de estimable valor artístico es la talla de la Inmaculada que se expone en el manifestador del retablo mayor parroquial. Se trata de una efigie donada en 1669 a la Hermandad Sacramental por el capitán D. Miguel Beltrán de Benavides, quien en su testamento de 1677 declara haberla traído de México, dotando además una Fiesta anual a la Purísima cada 8 de diciembre, cuando la corporación sigue celebrando su Función Principal de Instituto. También posee una escultura de pequeño formato de San Clemente, firmada en su base por Francisco Antonio Gijón.
En su rico ajuar de plata destaca el sagrario punzonado por el citado Blas Amat a finales del siglo XVIII; los también dieciochescos faroles de pie, manifestador portátil en forma de libro y pectorales de pertiguero; las decimonónicas pértigas, o las obras más recientes del orfebre Fernando Cruz Suárez: cruz de guía, ciriales y faroles de mano, en la década de 1950. Igualmente deben reseñarse los magníficos bordados que ostentan tanto un paño mortuorio confeccionado por el maestro Juan César en 1666, como el Palio rico, Guión y Simpecado, fechables hacia 1800.

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Lista de Hermandades de Gloria

14:58  Unknown  No comments

Hermandades de Gloria

 
     
Mayo
 
Hdades. del Rocío
 Junio

   
Julio
 
Septiembre
 Octubre

   

Noviembre
 
Otras Hermandades
  
    

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lunes, 5 de agosto de 2013

Anuncio Administración

22:08  Unknown  No comments

El equipo completo de A la Luz del Cirial se ha sentido muy orgulloso y satisfecho durante todo el tiempo que ha estado trabajando en este bonito mundo cofrade. Durante estos cinco meses de duro trabajo hemos conseguido sacar adelante un portal abierto en el que habéis podido participar, se os ha llamado a dialogar y a debatir asuntos del día a día.
Juntos hemos seguido fielmente el Corpus Christi, la Coronación de los Dolores de Camas, o el día a día de la Cuaresma. Jamás olvidaremos esas entradas constantes anunciando qué hermandad procesionaba y cual no. Twitter ardió el Sábado de Pasión comunicando noticias de la Milagrosa, o de la primera salida de San José Obrero.
En definitiva, han sido unos momentos buenísimos, y aunque no tengamos los mejores reportajes, ni las fotos mejor enfocadas, si hemos tenido una cosa insuperable: a vosotros. Cinco mil visitas en cinco meses, algo que es difícil, sobre todo en un mundo en el que los cofrades solo visitan dos páginas web.
Gracias por todo ello.

Sin embargo, supongo que por el cariz de las palabras anteriores, habréis captado que se trata de una despedida. Así es. No sabemos si es un cierre temporal o permanente. Durante estos cinco meses no hemos tenido otro objetivo que el de informar y saciar las mentes curiosas de la Semana Santa. No hemos intentado ganar dinero con publicidad ni vendiendo artículos. Ni siquiera ahora, en los últimos días del sitio, intentaremos vender el portal, porque alaluzdelcirial.blogspot.com es algo intimo, que siempre guardaremos en nuestros corazones.
Vuelvo a repetir, no sabemos si esto es un Adiós o un Hasta Luego. De todas maneras, aunque nuestra llama informativa se apague, siempre habrá una luz encendida, una vela que arderá por siempre.
La Luz del Cirial

Adm. Blog

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viernes, 2 de agosto de 2013

La Verdadera Patrona de Sevilla

12:13  Unknown  No comments



Muchas personas creen que la patrona de Sevilla es la Virgen de la Hiniesta y otros que es la Virgen de los Reyes.
Por los años 40, unos siete años despues de lamuerte y resurrección de Jesucristo, salió de Roma el Apóstol Santiago quien ya había recorrido la Palestina, Tiro, Sidón, Grecia e Italia, predicando el Evangelio. Desde Roma se dirigió a España, la mas importante y rica región de la Bética, embarcó para Sevilla a donde llegó e inició su evangelización.

Reunió un pequeño grupo de prosélitos a los que bautizó, nombró por jefe y obispo a un hombre honesto y misericordioso, a quien por su piedad bautizó con el nombre de Pio. Este Pio era de profesión escultor, y había nacido en Massia, un pueblecillo de pescadores en la orilla del río, entre los pueblos que hoy llamamos Puebla del Rio y Coria del Rio.

Este hombre era buen artista y se ganaba bien la vida haciendo esculturas para el adorno de los suntuosos edificios que se construían en Hispalis o Sevilla, y en su vecina Itálica.

Desde Sevilla marcho el Apóstol Santiago a evangelizar Granada, Córdoba y otras ciudades de la Betica, y habiendo vuelto a Sevilla, comunicó a Pio, que le acompañase a la región Tarraconense.
Se dirigeron hacia el norte por las calzadas romanas y habiendo llegado a Zaragoza, ante las dificultades que encontraban para convertir a aquellos paganos, el Apóstol Santiago se desalentó y sentados en la orilla del Ebro, lloraron ambos amargamente. Es entonces, cuando la Virgen María que todavia no había muerto, se les apareció a los dos, en cuerpo y alma, puesta de pié en la columna.
Tras aquella visión que les consoló y animó mucho, Santiago tranquilizados ya respecto al buen exito que le esperaba a su predicacion, mandó a Pio que volviera a Sevilla y le encargó vehemente labrase una estatua o imagen representando a la Virgen María puesta de pie en un pilar y que la colocase sobre el altar de su iglesia o casa de reuniones de cristianos en Sevilla, teniéndola como patrona, pues con la proteccion de la señora se mantendría la comunidad cristiana, y llegaría a cristianarse toda la ciudad. Obedecio Pio y valiendose de barro modeló una Virgen puesta de pie sobre la columna o pilar.

Esta imagen fue llevada a la casa donde se reunian secretamente los cristianos, o sea, la primera iglesia sevillana, que estaba situada a espaldas del circo de la ciudad. Dado que hoy por las excavaciones que se hicieron para construir la Avenida de la Cruz Roja hasta la calle Fray Isidoro de Sevilla o en la plaza que hay el grupo esacolar Queipo de Llano, vulgarmente conocido como el colegio de los moros.

Transcurridos mas de 200 años, el cristianismo fue autorizado y entonces se construyó la basilica hoy parroquia de San Vicente a la que fue trasladada la imagen del Pilar, patrona de Sevilla. Allí permaneció el resto del dominio romano y durante la epoca de los visigodos, hasta que el año 711 al producirse la invasión musulmana desaparece, ignorándose si dicha imagen fue destruida por los árabes, o si algún clérigo la sacó anticipadamente de Sevilla para ponerla a salvo y se encuentra en algún lugar del norte de España.

Pasada la ocupación árabe y reconquistada Sevilla por el Rey San Fernando se consagró como catedral la mezquita mayor o Aljama, en la cual el Obispo Don Remondo entronizó una imagen de Nuestra Señora con el nombre de Santa María de la Sede, a la que hizo patrona de la sede episcopal.

Siglos más tardes, fueron designadas como copatronas de Sevilla las dos mártires sevillanas Justa y Rufina. En el siglo XVII habiendose encontrado en el reino de Aragón una imagen escondida en una cueva, y que estaba aacompañada de una papel escrito que decia: "SOY DE SEVILLA, DE UN TEMPLO QUE HAY JUNTO A LA PUERTA DE CORDOBA", y su hallador el caballero aragones Mosén Tous, la trajo a nuestra ciudad, suponiendose que habia estado oculta desde la invasión arabe. Y dado que la iglesia mas cercana a la Puerta de Cordoba era la parroquia de San Julián, allí quedó depositada dándose el nombre de nuestra señora de la Hiniesta, porque Hiniesta en aragones es el nombre de la retama, y la imagen fue descubierta en un hoyo o cueva al pie de una retama.

El ayuntamiento de Sevilla queriendo honrar tan antiquisima imagen la hizo patrona suya, asi que la virgen de la Hiniesta no es patrona de la ciudad, sino patrona de la corporación municipal. Finalmente a mediados del siglo XX, el cardenal Don Pedro Segura y Saenz, que tenia especial devoción por la advocacion de la virgen de los Reyes, cuya imagen fue traida a Sevilla en tiempos del Rey San Fernando, y que siempre ha ocupado el altar de la capilla Real, decidió designar a la Virgen de los Reyes como patrona de la Archidiocesis, pero no de la ciudad. En resumen, la patrona de la ciudad es la virgen del Pilar, puesta por el primer obispo, que después fue santo, San Pio. Copatronas con la antes dicha virgen, son las dos santas mártires sevillanas Justa y Rufina.
La Virgen del Pilar de San Pedro
de la Hermandad de San Fernando
y la Virgen del Pilar.


 Patrona de la Corporacion municipal lo es la virgen de la Hiniesta, que se venera en la parroquia de San Julián. y patrona de la Archidiocesis hispalense, es nuestra señora de los Reyes.

 Además de esto, muchos obispos y demás sevillanos han impuesto a lo largo de los siglos nuevos patrones como San Clemente, en cuya onomástica se reconquistó Sevilla, u otros santos a los que se les atribuían miniedades.

 Seguramente, este desconcierto entorno al patronazgo de Sevilla sea el que ha provocado este halo de decadencia y desconocimiento a nuestros patrones.

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